Covid-19 dan Anjuran Tolong Menolong

 

Oleh: Immawati Afifatur Rasyidah INA

Seiring dengan adanya pademi wabah Covid-19, kini WFH (Work From Home) sedang menjadi solusi untuk mengurangi risiko penyebaran rantai wabah ini. Tidak hanya berdampak pada kesehatan, bahkan pendidikan, ekonomi, hingga kegiatan keagamaan pun terganggu. Masyarakat dilatih untuk saling berempati, sedangkan ruang gerak dan kegiatan sosial dibatasi. Ada keinginan, kemauan, dan kesempatan untuk saling berbagi dan meringankan kesusahan. Meski demikian, hal ini senada dengan adanya kekhawatiran.

Kegiatan tolong menolong dan berbagi sangat berkaitan erat dengan sosial, yakni adanya bentuk interaksi antar-manusia. Meski demikian, ada faktor lain dalam berinteraksi dengan masyarakat, seperti aqidah dan akhlak. Seperti halnya dalam al-Qur’an dan Hadis, adanya perintah untuk menyantuni anak yatim dan memberi makan fakir miskin, karena menghardiknya adalah mendustakan agama (dalam QS.Al-Maun), dan tidak dikatakan beriman jika belum menyayangi tetangga (saudaranya) seperti menyayangi diri sendiri (dalam sebuah Hadis Riwayat Bukhari-Muslim). Rasulullah juga telah mengajarkan bahwa meskipun beliau meminta umatnya untuk keras terhadap orang kafir, tetapi Rasulullah meminta umat Muslim untuk saling berkasih sayang sesamanya (umat Muslim).

Di era modern ini, cara berinteraksi tidak selalu diartikan dengan adanya pihak satu dengan pihak lainnya yang saling bertemu. Interaksi dapat dilakukan melalui ragam media, seperti media sosial. Tolong menolong juga tidak hanya dalam hal ekonomi, yakni dapat berupa jasa, ide, memberi kedamaian, dan beragam kebaikan yang dijarkan dalam agama Islam. “Pada hakikatnya semua orang memiliki rasa peduli, hanya saja harus ada yang memulai untuk menginspirasi.”(Hasnan Nahar dalam Diskusi Online). Dalam kondisi pademi Covid-19 ini, ybanyak hal yang dapat dilakukan umat muslim untuk saling meringankan beban, tanpa perlu melakukan interaksi sosial dengan masyarakat (melakukan sosial distancing), diantaranya adalah:

2.      1. Menjadi connentor (perantara) antara donatur dan pihak pengelolaan dana, contohnya dengan menyebarkan poster donasi secara online pada warga internet, sosialisasi pencegahan covid-19, dan memaksimalkan penggunaan media dengan cara lainnya. Hal ini dapat dilakukan oleh beragam kalangan, mulai dari anak hingga dewasa.

3.      2. Memperkuat mental dan psikis. Hal ini dapat dilakukan dengan membagikan nutrisi bathiniyah, seperti dakwah, support, dan motivasi. Dalam kondisi yang normal, masjid-masjid dipenuhi oleh jama’ah yang berlomba-lomba beribadah, mulai dari sholat fardhu, tarawih, tadarus bersama, hingga beragam kajian, dakwah, dan kegiatan yang diadakan di bulan penuh berkah ini. Melalui media sosial, seseorang yang memiliki wawasan keagamaan dapat berbagi dengan rekaman dakwahnya, untuk ceramah setelah shalat tarawih, shalat shubuh, lailatul qadr, dan nutrisi bathiniyah lainnya untuk memperkuat psikis umat Muslim.

4.      3. Meringankan hutang teman atau saudara, dengan menambah waktu, mengurangi nominal pinjaman, atau bahkan melepaskan hutangnya (sebagai shadaqah bagi yang meminjamkan).

        4. Dalam kondisi Covid-19 ini, umat Islam dituntut untuk banyak membaca, yakni sebagai tambahan wawasan, terutama ilmu-ilmu agama dan kesehatan.

Bentuk implementasi sikap tolong menolong dapat dimulai dengan melakukan klasifikasi diri, kelebihan apa saja yang bisa digunakan untuk menolong orang lain, yakni dapat berbagi dengan menggunakan pengetahuan, atau dengan kekayaan, bimbingan, nasihat, tenaga, ataupun dengan jasa. Hal ini perlu dilakukan agar tidak memberatkan diri sendiri dan agar hasilnya dapat dicapai dengan maksimal. Tidak ada paksaan dalam agama Islam. Oleh karenanya, adanya waktu dan kesempatan yang Allah berikan, masih banyak kebaikan yang dapat dilakukan umat Islam.

4